A.農(nóng)民起義導(dǎo)致人口減少
B.豪強(qiáng)勢(shì)力,隱匿人口
C.北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷
D.軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂不斷
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A.通過(guò)考古證實(shí)炎黃傳說(shuō)
B.通過(guò)甲骨文考實(shí)商史
C.通過(guò)甲骨文考實(shí)夏史
D.提出“存而不補(bǔ)”方法
觀察圖,圖上標(biāo)有①、②、③、④四個(gè)地點(diǎn)。判斷下列各項(xiàng)表述正確的是:()
A.周公在②地輔政,“制禮作樂(lè)”
B.北魏孝文帝從③地遷都到②地
C.北宋和南宋的都城分別在①地和④地
D.元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”
A.理學(xué)逐漸盛行
B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮
C.儒學(xué)受到?jīng)_擊
D.中央集權(quán)加強(qiáng)
A.“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。”
B.“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。”
C.“心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)理”
D.“咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。”
A.剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)奮,著成信史照塵寰
B.青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣
C.詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群鷗野老心
D.寫(xiě)人寫(xiě)妖,高人一等,刺貪刺虐,入骨三分
A.反映了教育的普及
B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求
C.有利于白話文的推廣
D.在發(fā)展中,高雅文化消失
A.董仲舒的《春秋繁露》
B.朱熹的《四書(shū)集注》
C.李贄的《焚書(shū)》《藏書(shū)》
D.黃宗羲的《明夷待訪錄》
A.南戲
B.元散曲
C.元雜劇
D.京劇
A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國(guó)演義》
D.《金瓶梅》
A.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑
B.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方
C.人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中
D.駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕
最新試題
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景尊業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚?!辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫(xiě)湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫(xiě)詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()
1964年11月9日,中華人民共和國(guó)向世界宣布,將編號(hào)為1888(1964,NO.1)的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?!暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況,歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是()