A.兒童中心
B.重視個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)和興趣
C.學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)
D.以間接經(jīng)驗(yàn)為主的系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)
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A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.人的主體作用
A.學(xué)習(xí)必然包括刻苦和專心
B.教育過程中主動(dòng)權(quán)在于教師而不在于學(xué)生
C.教育的核心是吸收規(guī)定的教材
D.學(xué)校應(yīng)該保留傳統(tǒng)的心智訓(xùn)練的方法
A.力量的國度
B.倫理的國度
C.人的國度
D.審美的國度
A.科學(xué)主義
B.人本主義
C.存在主義
D.西方馬克思主義
A.天人合一
B.政教統(tǒng)一
C.文道結(jié)合
D.知行一致
最新試題
下列哪個(gè)思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此,后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語出自的是名人()
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?;鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識(shí)與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識(shí)它;()。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯(cuò)誤的是()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對(duì)人生價(jià)值問題進(jìn)行了探討,()。
下列哪個(gè)詞語最能概括中國哲學(xué)的特點(diǎn)()
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)?()
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”()