多項(xiàng)選擇題漢代官學(xué)分中央官學(xué)和地方官學(xué)兩種,中央官學(xué)主要有()

A.太學(xué)
B.官邸學(xué)
C.鴻都門學(xué)
D.國子監(jiān)


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1.多項(xiàng)選擇題文雅教育,亦稱“自由教育”,亞里士多德認(rèn)為要實(shí)施文雅教育,必須具備的條件是()

A.有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.有閑暇時(shí)間
C.要有自由學(xué)科
D.要達(dá)到一定年齡

2.多項(xiàng)選擇題私學(xué)產(chǎn)生的歷史意義在于()。

A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定,打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國家高度壟斷教育的格局,而且使我國古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播,有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生,培養(yǎng)了大批具有各種專長的學(xué)者、教育家和政論家,他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上,挽救時(shí)弊,探索革新,對(duì)加速我國春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展,而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國的學(xué)校教育之中,許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討,取得了巨大的成就,為中國教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中,曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

3.多項(xiàng)選擇題私學(xué)興起的原因有()

A.生產(chǎn)的發(fā)展和政治斗爭的需要。
B.士階層的出現(xiàn)和“文化下移”。
C.“無學(xué)不害”思想的影響。
D.學(xué)校數(shù)量的擴(kuò)大。

5.多項(xiàng)選擇題書院雖淵源于五代,但它的正式形成是在宋開國十余年后。書院產(chǎn)生的原因,主要在于()

A.世亂失學(xué)
B.私學(xué)傳統(tǒng)
C.禪林影響
D.名師講學(xué)

6.多項(xiàng)選擇題春秋時(shí)期私學(xué)的特點(diǎn)主要有()

A.自由講學(xué),學(xué)有所宗。
B..教育活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)緊密結(jié)合。
C.私學(xué)教學(xué)往往無固定的場(chǎng)所和固定的組織形式。
D.教師教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和組織研討為主。

7.多項(xiàng)選擇題抗戰(zhàn)爆發(fā)后,國民黨政府把一批名牌大學(xué)內(nèi)遷,如()遷至陜西城固,成立西北聯(lián)合大學(xué)。

A.北平師范學(xué)院
B.北洋工學(xué)院
C.河北省立女子師范學(xué)院
D.南開大學(xué)

8.多項(xiàng)選擇題董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中提出()的文教政策。

A.禁私學(xué)以吏為師
B.興太學(xué)以養(yǎng)士
C.重選舉以取士
D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

9.多項(xiàng)選擇題私學(xué)興起的原因主要有()。

A.生產(chǎn)的發(fā)展和政治斗爭的需要
B.士階層的出現(xiàn)和“文化下移”
C.“無學(xué)不害”思想的影響
D.學(xué)校數(shù)量的擴(kuò)大

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古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。

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()是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

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民國初期甲種實(shí)業(yè)學(xué)校招收(),乙種實(shí)業(yè)學(xué)校招收()。

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斯巴達(dá)規(guī)定年滿()的青年開始服兵役。

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秦朝施行(),“三老”作為地方基層組織的學(xué)官,根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行()的任務(wù),對(duì)一般人民進(jìn)行()的思想教化。

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唐代官學(xué)管理中教師分()三級(jí),學(xué)生入學(xué)時(shí)要行(),考試分()三種。

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()打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。

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太學(xué)的學(xué)生,即按官方編制錄取的博士弟子,一般又稱之為()。

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(),為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù),加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

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鄉(xiāng)試是明清正式科舉的()。第一名被稱為(),第二名被稱為(),第三、四、五名被稱為(),第六名被稱為(),余稱(),即()。

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