A.倫理學(xué)說
B.靈魂學(xué)說
C.政治學(xué)說
D.教育學(xué)說
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A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.伊拉斯謨斯
A.昆體良
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
A.突出奴化思想教育
B.降低文化知識(shí)教育
C.“共存工榮”、“王道樂土”
A.昆體良
B.亞里士多德
C.柏拉圖
A.生活教育
B.消費(fèi)教育
C.環(huán)境教育
A.要素主義
B.永恒主義
C.新托馬斯主義
A.義務(wù)
B.免費(fèi)
C.世俗性
A.學(xué)習(xí)的樂趣
B.閑暇時(shí)間
C.自由學(xué)科
A.魏源
B.張之洞
C.龔自珍
A.“八年研究”計(jì)劃
B.《中等教育的基本原則》
C.《史密斯—休士法》
最新試題
北齊()促使教育管理真正走向獨(dú)立。
1928年,大學(xué)院召開教育會(huì)議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實(shí)現(xiàn)三民主義為目的的教育。
()是明清兩代最重要的中央官學(xué)。
唐代官學(xué)管理中教師分()三級(jí),學(xué)生入學(xué)時(shí)要行(),考試分()三種。
清初講學(xué)三大儒:北有(),講學(xué)于();南有(),在()講學(xué);西有(),主講于(),自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
()打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的()。
民國初期甲種實(shí)業(yè)學(xué)校招收(),乙種實(shí)業(yè)學(xué)校招收()。
秦代很重視(),對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。
杜佑《通典》認(rèn)為,文才美秀一科即為進(jìn)士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。