A.商鞅
B.荀子
C.孔子
D.韓非
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A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
A.蔡元培
B.陶行知
C.黃炎培
D.陳鶴琴
A.思想自由,兼容并包
B.尚自然,展個(gè)性
C.學(xué)為基本,術(shù)為支干
D.體智德美和諧發(fā)展
A.政治教育
B.社會(huì)教育
C.干部教育
D.兒童教育
A.紅軍學(xué)校
B.蘇維埃大學(xué)
C.延安大學(xué)
D.中共中央黨校
A.1921年
B.1924年
C.1925年
D.1931年
A.彭湃
B.毛澤東
C.林彪
D.瞿秋白
A.黃炎培
B.晏陽初
C.梁漱溟
D.邵爽秋
A.蔡元培
B.陶行知
C.黃炎培
D.陳鶴琴
A.米脂楊家灣
B.河南輝縣
C.昆山徐公橋
D.山東鄒平
最新試題
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中,改良派為,為了解決我國的社會(huì)問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()