A.分子醫(yī)學(xué)模式
B.整體醫(yī)學(xué)模式
C.生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.生物醫(yī)學(xué)模式
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A.工作不分晝夜,不計(jì)工時(shí)
B.不怕骯臟,及時(shí)搶救窒息新生兒
C.工作不計(jì)勞累,不怕辛苦
D.工作作風(fēng)冷靜,果斷,敏捷
E.多向家屬說(shuō)明產(chǎn)婦可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況,避免發(fā)生醫(yī)療糾紛
A.病情需要,醫(yī)生作主
B.全面系統(tǒng),認(rèn)真細(xì)致
C.關(guān)心體貼,減少痛苦
D.尊重病人,思想集中
A.為維護(hù)醫(yī)務(wù)人員面子而積極去贏得患者信任
B.思想上高度重視,主動(dòng)去爭(zhēng)取
C.注意在醫(yī)患交往中給患者以良好的第一印象并積極保持
D.熟悉患者心理特點(diǎn)和活動(dòng)規(guī)律,幫助患者克服心理障礙
A.增加必要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和供應(yīng)充足的安全水,基本的環(huán)境衛(wèi)生
B.救死扶傷,治病救人
C.婦幼保健,包括生育;主要傳染病的預(yù)防接種;地方病預(yù)防與控制
D.關(guān)于目前主要衛(wèi)生問(wèn)題及其預(yù)防,控制方面的宣傳教育
A.由消極治病到積極防病
B.由當(dāng)今個(gè)人利益到人類整體利益
C.由被動(dòng)滅病到主動(dòng)抗病
D.由生理擴(kuò)大到心理,由個(gè)體擴(kuò)大到群體
A.死者本人生前同意或親屬同意
B.符合醫(yī)學(xué)目的
C.只要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)
D.辦理完整的法定手續(xù)
A.供者自愿
B.供者不能殘廢或喪生
C.保證受者不能喪生
D.在技術(shù)上保證供者健康
A.把無(wú)害于受試者健康,至少是可預(yù)見(jiàn)利益和研究?jī)r(jià)值同可預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)相稱等,作為開(kāi)展人體實(shí)驗(yàn)原前提,否則堅(jiān)決不做
B.請(qǐng)勝任者做實(shí)驗(yàn),并在有資格的受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練者監(jiān)督下開(kāi)展
C.實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,不得放棄對(duì)患者的傳統(tǒng)最優(yōu)診治手段
D.在實(shí)驗(yàn)全過(guò)程中維護(hù)受試看完整的健康利益,甚至要充分考慮到其人格不受傷害
E.實(shí)驗(yàn)前必須有可靠的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)作基礎(chǔ)
A.選用的診療手段應(yīng)是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)被證明有效的
B.診療手段應(yīng)是最佳的
C.診療手段的選擇應(yīng)和病情發(fā)展相一致
D.診療手段的選擇要考慮社會(huì)后果
E.診療手段的選擇要考慮經(jīng)濟(jì)效益
A.病情的輕重緩急
B.病情的適應(yīng)癥,禁忌癥
C.病人的社會(huì)地位
D.疾病治療的成功和希望
最新試題
榮譽(yù)通過(guò)()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。