A.沒有純客觀的史料
B.史家在運(yùn)用史料時(shí),總會(huì)同一定的史觀相聯(lián)系
C.二十四史是真正的原始史料
D.史料是歷史學(xué)家研究過去的憑據(jù),沒有史料,就沒有史學(xué)
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A.判斷、解釋、評(píng)價(jià)歷史,都需要理論
B.歷史研究應(yīng)借鑒一切有價(jià)值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀,也是方法論
D.對(duì)于一種新方法的提倡和運(yùn)用,既要看到它的積極作用,也要看到它可能存在的局限性
A.歷史學(xué)家應(yīng)追求單純的求真,任何追求“經(jīng)世”的歷史學(xué)都不是真正的歷史學(xué)
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
C.經(jīng)世作為歷史學(xué)研究的目標(biāo),可以不常以求真為基礎(chǔ)
D.求真體現(xiàn)史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求
A.貞潔觀念
B.忠奸觀念
C.華夷觀念
D.正統(tǒng)觀念
A.辯證評(píng)判國(guó)史、野史、家史的價(jià)值
B.正確對(duì)待事實(shí)、褒貶、文采三者之間的關(guān)系
C.不循人情,堅(jiān)持實(shí)錄
D.考證前史,祛疑存信
A.群眾史觀
B.英雄史觀
C.天命史觀
D.“名教”思想
最新試題
運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論,可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。()
為什么建國(guó)初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
相比于自然界的運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是()的過程。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相,但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來,就是全部的、絕對(duì)的真相。()
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”,下列說法不正確的是()
歷史敘述的三要素不包括()。
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響,下列說法不正確的是()