“要看清一個東西，不僅要多看，而且要會看。”這告訴我們（）
①認識是不斷發(fā)展的
②認識事物必須發(fā)揮主觀能動性
③認識事物既要掌握大量可靠的感性材料，又要運用科學(xué)的思維方法進行加工制作
④感性認識不可靠，理性認識可靠
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
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A.保留文化傳統(tǒng)
B.堅持從實際出發(fā)
C.積極發(fā)展旅游業(yè)
D.樹立全局觀念
A.部分與整體的辯證關(guān)系
B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
C.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
D.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
A.從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程
B.用科學(xué)的認識指導(dǎo)實踐的過程
C.從感性認識到理性認識的過程
D.認識的辯證發(fā)展過程
A.認識來源于實踐，認識高于實踐
B.感性認識不可靠，理性認識才是可靠的
C.正確的理性認識對實踐有積極的指導(dǎo)作用
D.歷史經(jīng)驗可以指導(dǎo)人們解決現(xiàn)實中存在的各種問題
A.人的意識可以正確地反映客觀事物
B.意識具有巨大的能動作用
C.民族精神對一個人的健康成長有重要影響
D.社會的進步取決于人們的思想水平
最新試題
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻（）
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家（）看來，先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
下面哪句是代表道家觀點？（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性（）
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
哲學(xué)的超驗性不包括（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻（）
下列哪個詞語最能概括中國哲學(xué)的特點（）