A.只要按規(guī)律辦事，就可以達(dá)到預(yù)期的目的
B.人類的創(chuàng)造性思維決定事物的發(fā)展
C.認(rèn)識(shí)規(guī)律是認(rèn)識(shí)事物的前提
D.人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
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A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用
B.事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展
C.要按客觀規(guī)律辦事
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
A.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐
B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
C.做事情既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧
D.看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流
“要看清一個(gè)東西，不僅要多看，而且要會(huì)看。”這告訴我們（）
①認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
②認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
③認(rèn)識(shí)事物既要掌握大量可靠的感性材料，又要運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行加工制作
④感性認(rèn)識(shí)不可靠，理性認(rèn)識(shí)可靠
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.保留文化傳統(tǒng)
B.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)
C.積極發(fā)展旅游業(yè)
D.樹立全局觀念
A.部分與整體的辯證關(guān)系
B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
C.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
D.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
最新試題
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
中國(guó)哲學(xué)智慧不包括（）
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”，這句話（）
一般說(shuō)來(lái)，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來(lái)，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）