封建主義社會的基本特征有（）

發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。

注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。

道德起源問題概括起來主要有（）

對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。

康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。

促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）

中國已經(jīng)進入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。