單項(xiàng)選擇題下面對(duì)良知的說法不正確的一項(xiàng)是()。

A.良知可以容納明智
B.良知在內(nèi)心時(shí)時(shí)提醒
C.良知是實(shí)踐理智的優(yōu)點(diǎn)
D.不曲解事情本然的面目


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1.單項(xiàng)選擇題下面關(guān)于明智和理解的關(guān)系說法不正確的是()。

A.理解接近但不是明智
B.明智比理解更高
C.明智比理解更快地進(jìn)行判斷
D.明智和理解進(jìn)行判斷之后一定會(huì)去做

2.單項(xiàng)選擇題下面不屬于好的考慮的是()。

A.考慮事情分為幾個(gè)方面
B.不把偶然的需要看得太重
C.考慮事情復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性
D.考慮什么是一生最值得追求的

3.單項(xiàng)選擇題“人的生活怎么樣可以更好一點(diǎn)”是哪個(gè)層次的理解?()

A.哲學(xué)的理解
B.實(shí)踐事物上的理解
C.倫理學(xué)的理解
D.人的境況上的理解

4.單項(xiàng)選擇題根據(jù)儒家的觀點(diǎn),()可以解決知行不一的問題。

A.克服品性弱點(diǎn)
B.提升認(rèn)識(shí)
C.擁有善的知識(shí)
D.學(xué)的實(shí)踐

5.單項(xiàng)選擇題下面關(guān)于聰明的說法不正確的是()。

A.聰明是一個(gè)自然的優(yōu)點(diǎn)
B.聰明沒有一個(gè)良好目的定向
C.聰明不能很快抓到理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)
D.聰明需要通過實(shí)踐努力才能成為明智

最新試題

道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。

題型:多項(xiàng)選擇題

關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。

題型:判斷題

道德行為的選擇性表現(xiàn)在()

題型:多項(xiàng)選擇題

對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()

題型:多項(xiàng)選擇題

良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。

題型:判斷題

道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。

題型:判斷題

道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()

題型:多項(xiàng)選擇題

不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。

題型:判斷題