A.經(jīng)
B.史
C.子
D.集
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A.提出“中國(guó)主體，世界眼光”的八字方針
B.出現(xiàn)了顧頡剛與魯迅的論戰(zhàn)
C.提倡以科學(xué)的方法整理國(guó)故
D.出現(xiàn)了“疑古”的思潮
A.顧頡剛認(rèn)為，國(guó)學(xué)就是用科學(xué)的方法研究中國(guó)歷史
B.林語(yǔ)堂認(rèn)為，科學(xué)的國(guó)學(xué)是我們治學(xué)的目標(biāo)
C.國(guó)學(xué)主要指的是古代中國(guó)文化這一研究對(duì)象
D.清華國(guó)學(xué)院的歷史發(fā)展包括四個(gè)階段
A.他認(rèn)為中國(guó)文化的基因最重要的是尊重祖先，培育優(yōu)秀的后代
B.他是著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家
C.他著有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《悲劇心理學(xué)》等
D.他是中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)的奠基人之一
A.軸心時(shí)代是指在公元前500-700年之間，中國(guó)、印度、希臘產(chǎn)生了具有代表性的文化和人物
B.“軸心時(shí)代”這一說(shuō)法的提出者是雅斯貝爾斯
C.“新軸心時(shí)代”要求回歸民族文化的源頭
D.蘇格拉底認(rèn)為，人類(lèi)一直是靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存的
A.語(yǔ)言
B.情結(jié)
C.邏輯
D.敘述
最新試題
在美國(guó)開(kāi)辦愛(ài)荷華大學(xué)作家寫(xiě)作班的是以下哪位？（）
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
埃斯舍的繪畫(huà)、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）