A.弦樂與管樂;基薩拉琴(Kithara)和阿夫洛斯(aulos);太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
B.鍵盤樂和管樂;基薩拉琴(Kithara)和阿夫洛斯(aulos);酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
C.鍵盤樂和管樂;里拉(lyre)和阿夫洛斯(aulos);酒神狄俄尼索斯和太陽神阿波羅
D.弦樂與管樂;里拉(lyre)和阿夫洛斯(aulos);太陽神阿波羅和酒神狄俄尼索斯
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.奧林匹亞賽會
B.皮底亞賽會
C.尼米亞賽會
D.地峽賽會
A.通俗性、平民性
B.實用化、娛樂化
C.規(guī)整性、嚴肅性
D.自由化、工具化
A.簡樸、莊重、注重于心智教育的音樂受到復雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂的沖擊
B.復雜、炫技、注重娛悅的享樂音樂受到簡樸、莊重、注重于心智教育的音樂的沖擊
C.遠古時代沒有任何章法的音樂受到一部分逐漸講究章法的音樂和規(guī)則的音樂的沖擊
D.具有區(qū)域性海洋文化特征的音樂受到具有一定的整合性、穩(wěn)定性特征的音樂的沖擊
A.6到5世紀
B.5到4世紀
C.4到3世紀
D.6到4世紀
關于我國音樂的起源,古代文獻中有著種種說法,下列文獻所講述的屬于其中的哪一種說法?()
呂不韋(?一前235)命令賓客編著的《呂氏春秋》中有這樣的傳說:“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)愖源笙闹?,乃阮隃之陰,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節(jié)間,其長三寸九分而吹之,以為黃鐘之宮,曰‘舍少’;次制十二筒,以之阮隃之下,聽鳳凰之鳴,以別十二律。其雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,適合?!?/p>
A.巫術說
B.模仿說
C.感情說
D.勞動說
A.青銅時代
B.銅石并用時代
C.鐵器時代
D.史文化時代
A.商代
B.禪讓制時代
C.夏代
D.巫文化時代
A.新石器時代;新石器時代
B.新石器時代;舊石器時代
C.禪讓制時代;巫文化時代
D.舊石器時代;舊石器時代
A.河南舞陽縣賈湖村新石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
B.河南舞陽縣賈湖村舊石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨",其形成年代則更早,距今約8800年至9800年。
C.河南舞陽縣賈湖村舊石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
D.河南舞陽縣賈湖村新石器時代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛",其形成年代則更早,距今約7800年至9000年。
A.河姆渡文化遺址;約7000年至6500年前
B.仰韶文化遺址;約7000年至6500年前
C.河姆渡文化遺址;約7500年至8000年前
D.仰韶文化遺址;約8000年至9000年前
最新試題
聶耳的勞動歌曲代表作有()《大路歌》《開路先鋒》等。
()最早在1931年最早作《義勇軍進行曲》。其學生于聶耳于1935年作同名曲。
抗戰(zhàn)階段對民族敗類漢奸的諷刺和揭露的作品有舒模的《你這個壞東西》還有費克的()最具代表性。
九一八事變后,最早寫出抗日救亡歌曲的是以蕭友梅,黃自為代表的國立音專愛國師生。蕭友梅帶頭創(chuàng)作了()是我國最早的救亡歌曲之一。
()的外文修養(yǎng)廣博,能用德,法,意,英文等書中原文演唱。他為中國近代聲樂藝術的發(fā)展做出了重大貢獻。
()是由冼星海1939年作于延安原名《生產運動大合唱》是一部具有鮮明民族特色的大型聲樂作品。
()曾師從于平湖派琵琶傳人李芳園學習琵琶演奏??箲?zhàn)期間,他創(chuàng)作了《五三紀念》《淞滬血戰(zhàn)》《哀水災》等數首具有現(xiàn)實意義的琵琶曲。
學堂樂歌的題材有()。
聶耳的()采取多段體由核心音貫穿統(tǒng)一四個段落即對比又統(tǒng)一情緒激奮高昂,在青年學生和廣大群眾中廣泛流傳。
學堂樂歌主要采用()等國家的音樂曲調創(chuàng)編的。