狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。