由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)以知識(shí)為（）以學(xué)習(xí)為（）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。遭遇挫折是通往目標(biāo)途中必然會(huì)遇到的是，挫折意味著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的艱巨性，并不否認(rèn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性。挫折不是失敗的代名詞，它是考驗(yàn)人的（）和（）的試金石，是鼓勵(lì)人在跌倒時(shí)奮勇再起的力量。

現(xiàn)代社會(huì)必定是一個(gè)憑借著（）、（）、（）、（）的規(guī)則體系而運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)。

（）就會(huì)成為一種隨時(shí)隨地都伴隨我們的道德自覺(jué)和自律，成為我們生活中不可或缺的道德修養(yǎng)方法，有助于修身正心。

（）一個(gè)人因?yàn)榘l(fā)生的事情所受到的傷害，不如因?yàn)樗麑?duì)事情的看法而受到的傷害更嚴(yán)重。塞翁失馬。焉知非福？任何事情都一分為二地看待，人就會(huì)變得理智和灑脫一些。

在生活的不幸面前，有沒(méi)有（），在某種意義上說(shuō)是區(qū)別偉大與平庸的標(biāo)志之一。

提斯等人曾經(jīng)提出“自我損耗模式”，該模式具有兩個(gè)顯著的特征（）

（）是孔子成為大思想家、教育家的重要原因

歸因主要是從三個(gè)維度影響情緒的（）

（）任何一個(gè)行業(yè)都有自己的發(fā)展規(guī)律，譬如制造業(yè)從手工業(yè)到大規(guī)模生產(chǎn)再到大規(guī)模定制的過(guò)程就體現(xiàn)了一種規(guī)律性。引入時(shí)間變量，行業(yè)發(fā)展規(guī)律主要體現(xiàn)為行業(yè)的生命周期。