填空題?陳亮認(rèn)為,道雖有絕對(duì)性,但并非脫離于()而存在,反而是須憑藉()才能充分展示出來(lái),其永恒性就是現(xiàn)象存在的無(wú)限性與豐富性的表現(xiàn)。
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朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
題型:判斷題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
題型:多項(xiàng)選擇題
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
題型:判斷題
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專(zhuān)制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
題型:判斷題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
題型:多項(xiàng)選擇題
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項(xiàng)選擇題