A.成熟論
B.外鑠論
C.內(nèi)發(fā)論
D.多因素相互作用論
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A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育產(chǎn)生于勞動(dòng)并以人類(lèi)語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件
C.教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要
D.教育從產(chǎn)生之日起,其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來(lái)決定
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利
D.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的,而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程
A.教師和學(xué)生不是課程資源
B.學(xué)??筛鶕?jù)地域性特點(diǎn)、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)自主開(kāi)發(fā)地方課程
C.對(duì)教師而言,課程資源指的是課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(即教科書(shū))
D.學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是課程資源,學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異、師生間的交流啟發(fā),乃至學(xué)生在課堂出現(xiàn)的錯(cuò)誤也是有效的課程資源
A.文化知識(shí)
B.條件性知識(shí)
C.實(shí)踐性知識(shí)
D.本體性知識(shí)
A.作品分析法
B.文獻(xiàn)分析法
C.行為分析法
D.調(diào)查分析法
A.《論演說(shuō)家的教育》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《理想國(guó)》
A.孫老師自身的業(yè)務(wù)精深,可以涉獵廣泛的科學(xué)文化知識(shí)聊以志趣
B.孫老師具備了豐富的文化知識(shí),有利于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)
C.孫老師學(xué)習(xí)到了豐富的條件性知識(shí),有助于補(bǔ)充本體知識(shí)
D.孫老師的做法對(duì)教學(xué)能力的提升沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義
A.關(guān)注情境階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.原始社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.現(xiàn)代社會(huì)
A.百科全書(shū)式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
最新試題
實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是()
馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()
孫老師受校長(zhǎng)委托,對(duì)學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是()
人類(lèi)最早的教學(xué)手段是()
德國(guó)通過(guò)洪堡教育改革,為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ);美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革,幫助美國(guó)最終躋身世界第一的強(qiáng)國(guó);蘇聯(lián)通過(guò)教育改革,經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國(guó)分庭抗禮這些事實(shí)都說(shuō)明,教育對(duì)()具有巨大的促進(jìn)作用。
學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義,而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”,這種觀(guān)點(diǎn)章味著課程即()