針對(duì)這一現(xiàn)象，應(yīng)如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行理想教育？

—般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）。

教育心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只有提前具有某種需要才能積極接受知識(shí)，這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)規(guī)律是（）。

看見路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）。

學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力X距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

顏冋說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！边@反映了德育的（）。

我國(guó)古代教育家顏之推指出：“人在年少，神情未定，所與款狎，熏潰陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心於學(xué)，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如人芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也?！睆牡掠椒▉?lái)講，這里強(qiáng)調(diào)的是一種（）。

桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有機(jī)體在刺激情境與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程該過(guò)程實(shí)現(xiàn)的途徑是（）。

小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖，因此常常要反復(fù)檢査，它的這種行為屬于（）。