A.人應有責任感和使命感
B.心學的內(nèi)容和地位作用
C.圣賢對社會進步的貢獻
D.讀書求學應該謙虛謹慎

A.士大夫以天下為己任的精神
B.皇帝與士大夫的共生關系
C.士大夫振衰起弊的政治抱負
D.宋代統(tǒng)治者對文臣的重視

A.認為人性本善
B.認為“天理”是指人心中的“善念”
C.主張“知行合一”
D.否定程朱理學之“存天理、滅人欲

A.本善習遠
B.本質(zhì)是善
C.無善無惡
D.有善有惡

A.是普遍規(guī)律普遍法則
B.是本心和良知
C.是萬物本源是主觀的
D.主要是三綱五常

A.佛道思想開始傳播
B.儒學逐步失去正統(tǒng)地位
C.科舉考試更加規(guī)范
D.統(tǒng)治者文化政策較寬明

A.天人合一是儒家文化的根基
B.儒家強調(diào)人與自然對立統(tǒng)一
C.儒家思想具有承前啟后特征
D.“天”具有意志性和權威性

A.商品經(jīng)濟發(fā)展影響婚俗
B.重農(nóng)抑商政策瓦解
C.富紳渴望進入上層社會
D.程朱理學受到?jīng)_擊

A.傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊
B.婚姻買賣現(xiàn)象較為普遍
C.婚姻習俗重視物質(zhì)利益
D.財富多寡決定家庭成敗

A.畢昇改進印刷術促進了印刷業(yè)的發(fā)展
B.印刷業(yè)的格局反映了經(jīng)濟重心的南移
C.四川制版技術精良導致了交子的出現(xiàn)
D.宋代印刷業(yè)發(fā)展推動了程朱理學興起