A.制民之產(chǎn)
B.輕徭薄賦
C.保護(hù)工商業(yè)
D.關(guān)注心理
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A.《了凡四訓(xùn)》
B.《論語(yǔ)》
C.《道德經(jīng)》
D.《詩(shī)經(jīng)》
A.宗法制
B.郡縣制
C.井田制
D.分封制
A.寓封建之意于郡縣
B.發(fā)揮民間清議的作用
C.改革科舉制度
D.分天子之權(quán)
A.設(shè)學(xué)校以監(jiān)視朝政
B.設(shè)方鎮(zhèn)以去集權(quán)之弊
C.重民生以養(yǎng)民惠民
D.置相權(quán)以分君權(quán)
A.英雄主義事功觀
B.制度主義事功觀
C.肯定“人欲”“事功”的功利原則
D.肯定“霸道”與推崇漢唐
A.富民安民
B.端正人心
C.循理治國(guó)
D.窮理盡性
A.程頤
B.司馬光
C.李覯
D.王安石
A.德治、王道是變法的最高指導(dǎo)思想
B.變法的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)圣王事業(yè)
C.變法的當(dāng)務(wù)之急是實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵
D.君主應(yīng)該在變法過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用
最新試題
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）