A.???br />
B.羅蘭.巴爾特
C.伽達(dá)默爾
D.卡勒
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A.二者都從重讀經(jīng)典開始,并在自己的立場(chǎng)上剝離出曾被湮沒的意義
B.二者都將批評(píng)指向了統(tǒng)治者的意識(shí)形態(tài)
C.二者都采用了一定的政治運(yùn)動(dòng)方式
D.二者都對(duì)經(jīng)典作家提出了批評(píng)的質(zhì)疑
A.悲劇是命運(yùn)的過失
B.悲劇沖突是“兩種普遍力量的沖突”
C.悲劇是“外在力量”造成的沖突
D.悲劇沖突應(yīng)當(dāng)是無可排解的必然沖突
A.社會(huì)
B.種族
C.環(huán)境
D.時(shí)代
A.美學(xué)是自由藝術(shù)的理論
B.美學(xué)是低級(jí)的認(rèn)識(shí)論
C.美學(xué)是美的思維藝術(shù)
D.美學(xué)是與理性相類似的思維的藝術(shù)
A.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
B.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
C.將詩的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
D.將詩的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
最新試題
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
席勒所說的感傷的詩屬于()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。