A.單規(guī)義務(wù)
B.顯見(jiàn)的義務(wù)
C.多規(guī)義務(wù)
D.實(shí)際的義務(wù)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.它能夠有效約束行政人員的職業(yè)承諾,確保行政行為的道德正當(dāng)性。
B.在官僚等級(jí)制中,單一的絕對(duì)命令有助于組織目標(biāo)的貫徹執(zhí)行。
C.它依賴(lài)于道德行為者的內(nèi)在良知、信仰與道德沖動(dòng)。
D.過(guò)于刻板,扼殺了個(gè)人的道德自主性。
A.只有出于責(zé)任的行為才具有道德價(jià)值
B.一個(gè)出于責(zé)任的行為,其道德價(jià)值不取決于它所要實(shí)現(xiàn)的意圖
C.責(zé)任就是由于尊重而產(chǎn)生的行為必要性
D.出于責(zé)任的動(dòng)機(jī),是主觀的、偶然的,不具有道德的約束力
A.人的理性來(lái)自于外界環(huán)境。
B.人的理性可以分為理論理性和實(shí)踐理性。
C.理論理性給自然界“立法”,是創(chuàng)立自然科學(xué)知識(shí)的能力。
D.實(shí)踐理性為人自身的行為“立法”,這是道德的自由能力。
A.公共政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
B.一致性
C.政治生存
D.參與的社會(huì)
A.為了絕大多數(shù)人的利益允許犧牲“少數(shù)人”的利益。
B.功利主義的自由理論承認(rèn)每一個(gè)人的權(quán)利是平等的,應(yīng)該得到同等的對(duì)待。
C.效果論只追求效率,不考慮公平。
D.功利主義違背了人人平等的自由權(quán)。
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。