A.言傳身教;
B.天人合一;
C.知行合一;
D.反求諸己
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A.天人合一;
B.重義輕利;
C.三綱五常;
D.重農(nóng)抑商
A.教師應(yīng)當關(guān)心愛護學生;
B.教育不問學生出身貴賤;
C.教師應(yīng)當以身作則;
D.教師應(yīng)當謙虛
A.制度倫理學;
B.信念倫理學;
C.應(yīng)用倫理學;
D.規(guī)范倫理學
A.自由競爭原理;
B.權(quán)力制衡原理;
C.善良意志原理;
D.最大幸福原理
A.都是由國家頒布實施的;
B.都是由社會約定俗成的;
C.都對個人行為有限制、約束的規(guī)范性功能;
D.一旦違反,都會受到相應(yīng)的制裁
最新試題
促進學生道德內(nèi)化的措施有()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。