A.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)；
B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國、開拓民智中的重要地位；
C.呼吁發(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師；
D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國家和民族的命運(yùn)奮斗
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A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)；
B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向；
C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識；
D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會的進(jìn)步事業(yè)
A.以身作則，教者必以正；
B.提高自身能力，以其昭昭；
C.加強(qiáng)個人修養(yǎng)，反省、知恥、改過；
D.注重實(shí)踐，知行合一
A.有教無類；
B.誨人不倦；
C.言傳身教；
D.不恥下問
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐；
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時期；
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動產(chǎn)生的；
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科
A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；
B.規(guī)則是對人的自由選擇和活動的外在約束；
C.絕對自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約；
D.個體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
最新試題
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等