A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價值中性論者;
C.技術(shù)樂觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
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A.熱愛學(xué)生,誨人不倦;
B.學(xué)為人師,行為示范;
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭;
D.以上都是
A.師生之間的矛盾;
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾;
C.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾;
D.以上都是
A.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點;
B.師生之間相互的認知度;
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度;
D.師生交往的時空、性別等因素
A.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點;
B.師生之間相互的認知度;
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度;
D.師生交往的時空、性別等因素
A.教學(xué)工作關(guān)系;
B.心理情感關(guān)系;
C.個人交往關(guān)系;
D.道德責任關(guān)系
最新試題
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
封建主義社會的基本特征有()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。