A．德謨克利特
B．亞里斯提卜
C．伊壁鳩魯
D．柏拉圖
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A．否定法律
B．肯定法治
C．以法代德
D．以德代法
A．經(jīng)驗(yàn)主義
B．個(gè)人主義
C．理性主義
D．非理性主義
A．在社會中大力弘揚(yáng)“五愛”等道德規(guī)范
B．一定民族文化的公觀念和公私領(lǐng)域的區(qū)隔
C．要矯枉過正，在社會中大力支持私人意識的宣傳
D．在社會中大力宣揚(yáng)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、尊老愛幼、夫妻和睦等社會道德規(guī)范
A．君子
B．圣人
C．賢人
D．王
A．宗教改革
B．文藝復(fù)興
C．啟蒙運(yùn)動
D．英法大革命
最新試題
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
社會道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
對于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）