A、斯拉斯馬寇
B、普羅泰戈拉
C、赫拉克里特
D、畢達(dá)哥拉斯
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A、荷馬
B、赫希阿德
C、梭倫
D、畢達(dá)哥拉斯
A、仁義禮智信
B、恭寬信敏惠
C、忠孝仁愛信義和平
D、自由、平等、博愛
A、陳亮
B、李贄
C、戴震
D、張載
A、王夫子
B、戴震
C、黃宗羲
D、李贄
A、朱熹
B、陸九淵
C、二程
D、王陽明
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。