A、神啟論或天賦論
B、人性論或先驗(yàn)論
C、感覺論或幸福論
D、本能論或進(jìn)化論
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A、“革命的功利主義”
B、“為人民服務(wù)”
C、“貨幣是最高的善”
D、“人人為我，我為人人”
A、《英國工人階級(jí)狀況》
B、《共產(chǎn)黨宣言》
C、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
D、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
B.《德意志意識(shí)形態(tài)》
C.《神圣家族》
D.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
A、唯物史觀
B、德國古典哲學(xué)
C、英國功利主義
D、18世紀(jì)法國唯物主義
A.意志自由
B.所有權(quán)和契約
C.靈魂不朽
D.上帝存在
最新試題
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。