A、自發(fā)性與外在性
B、純樸性與野蠻性
C、階級性和等級性
D、直觀性與狹隘性
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A、維護(hù)氏族整體利益
B、平等互助
C、共同勞動
D、勇敢剛強(qiáng)
A、勞動
B、親情關(guān)系
C、自我意識
D、原始禁忌
A、神啟論或天賦論
B、人性論或先驗(yàn)論
C、感覺論或幸福論
D、本能論或進(jìn)化論
A、“革命的功利主義”
B、“為人民服務(wù)”
C、“貨幣是最高的善”
D、“人人為我,我為人人”
A、《英國工人階級狀況》
B、《共產(chǎn)黨宣言》
C、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
D、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
最新試題
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價值的普遍性有何特征()
社會主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
封建主義社會的基本特征有()