A.掌握特定的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)知識的程度;
B.在日常生活中運用這些基礎(chǔ)知識的能力;
C.以這些知識處理人與自身、他人、社會和自然的關(guān)系中形成的特定價值觀,及建立在這種價值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向;
D.向他人傳播這種知識和價值觀的效果
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.開拓和豐富知識和眼界,加強思辨能力;
B.有些內(nèi)容對構(gòu)建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義;
C.必然會有消極的影響與誤導(dǎo);
D.造成教師價值觀的混亂
A.初期以理性和人道主義為內(nèi)核;
B.產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級制度;
C.經(jīng)過馬克思的提煉,形成較為完善的近代人本主義思潮;
D.在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性
A.反思性;
B.繼承性;
C.全球性;
D.符號性
A.在實踐過程中形成的;
B.在價值認識基礎(chǔ)上形成的;
C.是對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢;
D.是促進社會發(fā)展的力量
A.生生關(guān)系;
B.師師關(guān)系;
C.師生關(guān)系;
D.教師與社會的關(guān)系
最新試題
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
封建主義社會的基本特征有()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德起源問題概括起來主要有()
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。