A.愛娃象征了黑人的自我仇恨
B.愛娃象征了黑人對自己種族身份和傳統(tǒng)愛恨交織的感情
C.愛娃象征了奴隸制的罪惡和陰魂不散
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A.主人公斯?jié)商幱谏茞航豢椀呐R界地帶，殺嬰源自深沉的母愛和保護沖動
B.主人公是半人半神似的英雄
C.主人公經(jīng)受了非人的折磨
A.他們詩歌中充滿人性的沖突
B.他們試圖遠離現(xiàn)代社會
C.他們詩歌中道家寧靜合一的境界下充滿個體分裂的痛楚
A.因為個體化原則必須被撕裂才能實現(xiàn)與自然的原始合一，正如酒神原始合一的前提是裂尸宰割的酷刑
B.因為人類文明的發(fā)展使人無法重回與自然的原始合一
C.因為人類無法達到非人性中心的全知境界
A.形容詞的缺失
B.名詞的缺失
C.動詞的缺失
A.歷史與神話時間、有限宿命的歷史自我與全知無限的宇宙自我的沖突
B.都有劇烈爆發(fā)的形式
C.都表現(xiàn)了人性中的沖突
最新試題
創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
下面哪一項屬于文類方面的影響（）
下列屬于總體文學的研究領(lǐng)域的是（）。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學研究的哪種形態(tài)？（）
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。
在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。