單項(xiàng)選擇題商代出土的甲骨文無(wú)疑已是世界上最有影響力的文字之一。它的美術(shù)性格也帶有詩(shī)意，使書寫者和觀察者同一的運(yùn)用某種想象力。因而上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ)，廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ)，也能使同一文字互相會(huì)意。這表明，此種書寫的方式（）

A.有利于中華文化的團(tuán)結(jié)
B.促進(jìn)了官方文字的統(tǒng)一
C.得益于青銅技術(shù)的進(jìn)步
D.符合了士的階層的審美


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2.單項(xiàng)選擇題先秦典籍《詩(shī)經(jīng)》“二雅”中保存了大量關(guān)于周代建立、遷徙、發(fā)達(dá)至衰亂滅亡的歷史敘述，《周頌》中有許多關(guān)于籍田、社稷和民眾勞作生活的描述。這表明（）

A.詩(shī)歌作為藝術(shù)敘述不可釆信
B.歷史解釋具有鮮明時(shí)代特色
C.文學(xué)是歷史敘事的載體之一
D.民俗文化可以傳承歷史記憶

3.單項(xiàng)選擇題明末絕大多數(shù)的日用類書中都有“風(fēng)月門”“笑談門”“酒令門”“戲術(shù)門”“棋譜門”“琴學(xué)門”等字眼。很多書坊主在書名上大做文章，“萬(wàn)用正宗”“萬(wàn)寶全書”“萬(wàn)象全編”等字眼都是日用類書經(jīng)常采用的書名。對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是（）

A.文化創(chuàng)新取決于印刷術(shù)的進(jìn)步
B.商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)通俗文化發(fā)展
C.印刷術(shù)促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播
D.社會(huì)轉(zhuǎn)型賴于商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)

4.單項(xiàng)選擇題徐光啟在數(shù)學(xué)方面的最大貢獻(xiàn)，是與意大利耶穌會(huì)士利瑪竇（1552—1610年）合譯《幾何原本》，將高度公理化的幾何學(xué)以一種全新的演繹思維方法第一次介紹給中國(guó)知識(shí)界。這一做法（）

A.開(kāi)創(chuàng)了學(xué)習(xí)西方理論科學(xué)的先例
B.顯示了中國(guó)科技出現(xiàn)嶄新的氣象
C.忽視了傳教士對(duì)中國(guó)的文化侵略
D.反映了對(duì)西方數(shù)學(xué)成就盲目崇拜

6.單項(xiàng)選擇題

下圖為中國(guó)古代科學(xué)家的職業(yè)及其人數(shù)統(tǒng)計(jì)表

據(jù)此分析可知，中國(guó)古代科技研究（）

A.與科學(xué)家的受教育程度密切相關(guān)
B.得到君主的重視和提倡
C.十分側(cè)重于理論知識(shí)的邏輯推理
D.是政府官員的應(yīng)有職責(zé)

7.單項(xiàng)選擇題明清時(shí)期，無(wú)論是劇本、小說(shuō)還是醫(yī)藥、科技著作都盛行插圖，出現(xiàn)了大量的諸如繡像小說(shuō)之類的圖文結(jié)合書籍。這一現(xiàn)象（）

A.說(shuō)明印刷技術(shù)開(kāi)始成熟
B.反映了世俗文化的興盛
C.加速了市民文學(xué)的興起
D.體現(xiàn)了文化政策的寬松

8.單項(xiàng)選擇題李贄在談及生與死的關(guān)系時(shí)，指出：“生之必有死也，猶晝之必有夜也。死之不可復(fù)生，猶逝之不可復(fù)返也”，“勿傷逝，愿?jìng)?！”可?jiàn)，李贄側(cè)重（）

A.對(duì)傳統(tǒng)道學(xué)的批判
B.對(duì)現(xiàn)世生活的把握
C.對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興
D.對(duì)新興經(jīng)濟(jì)的推崇