A.分權而治
B.限制君權
C.加強皇權
D.牽制內閣
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A.強調了君主至尊的觀念
B.體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想
C.呼應了“存天理，滅人欲”的主張
D.推動了儒家思想的新發(fā)展
A.突出天命的神圣性和絕對性
B.以道德教化來穩(wěn)定統(tǒng)治秩序
C.為專制集權提供了理論基礎
D.儒家天命思想學說開始確立
A.統(tǒng)治者放棄儒家學說
B.迷信思想已日漸式微
C.皇權受到儒學的影響
D.皇權與相權繼續(xù)沖突
A.與甲骨文“王”字的本義一致
B.是“無為而治”的理論依據(jù)
C.體現(xiàn)出儒家強調教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基礎
A.理學正統(tǒng)地位動搖
B.門閥士族世風日下
C.士大夫思想開明
D.社會觀念世俗化
A.人類與自然和諧共處
B.人與萬事萬物皆同理
C.張揚自我的人生態(tài)度
D.無為而治的思想理念
A.朱熹堅持踐行“格物致知”理論
B.儒家思想淵源于久遠的歷史傳統(tǒng)
C.科技發(fā)展為儒學發(fā)展提供理論依據(jù)
D.理學思想極大地促進古代科技發(fā)展
A.封建王朝倡導“致良知”
B.民眾深受儒學道德觀念影響
C.統(tǒng)治階級重視文化修養(yǎng)
D.商品經(jīng)濟發(fā)展促進風俗改良
A.受到理學發(fā)展的影響
B.有利于確立儒學正統(tǒng)地位
C.開啟通史編撰的潮流
D.繼承了儒家重義輕利思想
A.傳統(tǒng)的儒學價值觀已被顛覆
B.書院注重道德教育凸顯理學價值
C.培養(yǎng)道德自覺否定個人利益
D.重義棄利的思想貫穿于書院教育
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針對中國盛衰原因的問題是（）
下列幾人中以孝悌著名的傳說中的君主是（）
我們現(xiàn)在所用的《論語》版本是（）
晚年認為孔子的思想是“萬年不易之論”的是（）
恒娥神話實際反映著中國古代婦女（）的生活境遇。
神農(nóng)嘗百草表達了圣人的（）觀念。
呂望治理思想中的“三寶”是（）
“春秋”五霸中有自己獨特人才觀因而立于不敗之地的是（）
釋迦不予解釋的問題佛家叫做（）
明末《天工開物》中記載了“草木之實，其中蘊藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑借木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼。”據(jù)此可知，《天工開物》（）。