盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對(duì)立面。（）

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

（）把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

布伯所謂（）的范疇實(shí)指一種把世界萬(wàn)物（包括人在內(nèi)）當(dāng)作使用對(duì)象的態(tài)度。

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

關(guān)于近代美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）