以宣傳馬克思主義理論為主的刊物有（）。
①《民報(bào)》
②《新民叢報(bào)》
③《新青年》
④《共產(chǎn)黨》
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
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A.反對(duì)復(fù)古尊孔
B.主張實(shí)業(yè)救國(guó)
C.反對(duì)封建主義
D.主張民主共和
A.標(biāo)志著中國(guó)人在“學(xué)習(xí)西方”方面已經(jīng)進(jìn)入到新的高度
B.后期開始宣傳馬克思主義，表明李大釗、胡適等已經(jīng)成為馬克思主義者
C.推動(dòng)中國(guó)民主科學(xué)思想發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展
D.其對(duì)傳統(tǒng)文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的態(tài)度造成的負(fù)面影響也不容低估
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主科學(xué)，其“科學(xué)”的含義是指（）。
①自然科學(xué)法則
②科學(xué)精神
③反對(duì)封建迷信愚昧
④反對(duì)偶像崇拜
A.①②③④
B.③④
C.②③④
D.①③④
A.推翻袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治
B.改革政治制度，擴(kuò)大民主權(quán)利
C.結(jié)束軍閥割據(jù)，統(tǒng)一中國(guó)
D.以西方文明取代中國(guó)的封建文化
A.蔡元培
B.魯迅
C.胡適
D.陳獨(dú)秀
最新試題
錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說明這種變化的歷史背景。
中國(guó)近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國(guó)書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語等。這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象（）。
五四運(yùn)動(dòng)前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國(guó)遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國(guó)民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。
從材料中分析兩人思想的異同。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響？
下列言論，符合新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀思想主張的是（）。
李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？
1934年，國(guó)民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說：“大部分均系破壞工作，以致吾國(guó)固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。
下圖所示人物提出過的著名口號(hào)是（）。