A.科舉考試
B.學(xué)校教育
C.儒家經(jīng)典
D.八股文
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A.白鹿洞書(shū)院
B.東林書(shū)院
C.學(xué)海堂
D.漳南書(shū)院
A.貴于反思
B.貴于改過(guò)
C.省察克治
D.靜處體悟
A.不舉課試之文,專(zhuān)志于學(xué)術(shù)研究
B.批判義利相對(duì),主張義利統(tǒng)一
C.各用所長(zhǎng),因材施教
D.教學(xué)與研究緊密結(jié)合,刊刻師生研究成果
A.學(xué)貴適用
B.力學(xué)致知
C.學(xué)貴獨(dú)創(chuàng)
D.不為迂儒
A.地方官學(xué)設(shè)置了儒學(xué)提舉司作為管理機(jī)構(gòu)
B.創(chuàng)立了回回國(guó)子學(xué),專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)
C.中央官學(xué)中確立了學(xué)田制度
D.官學(xué)類(lèi)型進(jìn)一步多樣化,創(chuàng)立了武學(xué)和畫(huà)學(xué)
最新試題
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱(chēng)有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來(lái)一律改稱(chēng)為()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()