A.利他精神
B.崇高的愛情
C.無私的奉獻(xiàn)
D.把病人的痛苦看得高于一切
E.以上四種均不是
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A.一直保持不變
B.由主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)——合作
C.最終都要進(jìn)入共同參與型
D.有主動(dòng)——被動(dòng)轉(zhuǎn)化為共同參與
E.由一種模式轉(zhuǎn)向另一種模式
A.共同參與型
B.指導(dǎo)——合作型
C.主動(dòng)----被動(dòng)型
D.父母與嬰兒式
E.以上四種均不是
A.主動(dòng)——被動(dòng)型
B.指導(dǎo)——合作型
C.共同參與型
D.父母與嬰兒式
E.以上四種均不是
A.以是否有科研價(jià)值對(duì)待病人
B.對(duì)病人的病痛缺乏同情心
C.關(guān)心對(duì)方能否給自己帶來物質(zhì)利益
D.情緒不穩(wěn)
E.以上原因均有可能
A.病人難以公開談出自己的需要
B.病人不遵從醫(yī)囑
C.病人的被動(dòng)——攻擊行為
D.病人的情緒不好
E.以上情況均有可能發(fā)生
最新試題
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說法正確的是()
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。”該段話出自哪里?()