A.科目
B.科學(xué)
C.等級(jí)
D.試題
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A.個(gè)別授課
B.大都授
C.班級(jí)授課
D.次第相傳
A.仆射
B.博士
C.博士祭酒
D.國(guó)子祭酒
A.漢代曾設(shè)有宮邸學(xué),分為貴胄學(xué)校和宮廷學(xué)校兩種
B.漢代的書(shū)館是著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場(chǎng)所,又稱精舍或精廬
C.漢代諸多儒學(xué)流派可以歸結(jié)為兩大學(xué)術(shù)流派——今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)
D.漢代經(jīng)學(xué)教育多采用章句的形式教學(xué)
A.今文經(jīng)學(xué):漢朝初年憑借經(jīng)學(xué)大師的記憶、背誦,采用當(dāng)時(shí)流行的隸書(shū)記錄下來(lái)的“六經(jīng)”舊典,以王充等人為代表
B.古文經(jīng)學(xué):漢武帝時(shí),從地下或孔壁中挖掘出來(lái)或通過(guò)其他途徑保存下來(lái)的儒經(jīng)藏本,其代表人物為董仲舒
C.先有家法,后有師法
D.漢朝的經(jīng)學(xué)教育中多采用章句的形式教學(xué),章句是經(jīng)師教學(xué)所用的講義
A.漢初缺乏官學(xué)設(shè)置,私人講學(xué)承擔(dān)了傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)人才的責(zé)任
B.“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,使得士人必讀儒家經(jīng)典才能有做官的機(jī)會(huì)
C.太學(xué)路途遙遠(yuǎn),進(jìn)入地方官學(xué)受一定條件的限制
D.今文經(jīng)學(xué)者為了提高自己的學(xué)術(shù)地位,擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響,不得不到民間傳授
最新試題
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
康有為在《大同書(shū)》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()