A.王某在鄭某手術(shù)后第二天臀部出現(xiàn)癤腫并化膿感染
B.鄭某手術(shù)切口拆線時傷口出現(xiàn)感染
C.醫(yī)務(wù)科對鄭某傷口感染進行細菌培養(yǎng)
D.鄭某與主管醫(yī)生發(fā)生醫(yī)患糾紛
E.以上都是
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A.保證社會主義市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的促進
B.防止和最大限度地限制市場經(jīng)濟對醫(yī)療活動的副作用
C.解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
D.實現(xiàn)醫(yī)療活動的道德本質(zhì)
E.為醫(yī)療衛(wèi)生體制改革奠定基礎(chǔ)
A.為醫(yī)療體制改革奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)方向
B.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生單位內(nèi)部的矛盾
C.利于解決醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)與人民群眾及其他單位的矛盾
D.提高醫(yī)務(wù)人員的整體素質(zhì)
E.杜絕醫(yī)務(wù)人員的不正之風(fēng)
A.市場經(jīng)濟的自主性
B.市場經(jīng)濟的求利性
C.市場經(jīng)濟的可控性
D.市場經(jīng)濟的平等性
E.市場經(jīng)濟的開放性
A.啟發(fā)了醫(yī)療機構(gòu)自我發(fā)展的能力和潛力
B.調(diào)動了醫(yī)務(wù)人員的積極性
C.推動了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展
D.存進了醫(yī)學(xué)對經(jīng)濟效益的重視
E.促進了醫(yī)療機構(gòu)對藥物和檢查設(shè)備的使用
A.安樂死的理論觀點是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的
B.安樂死至今仍是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的難題
C.安樂死的觀點是符合生命質(zhì)量和生命價值原則的
D.目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人
E.目前實施安樂死的方式有兩種：主動安樂死和被動安樂死
最新試題
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是（）
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）