判斷題縱向超越是從當(dāng)前在場(chǎng)的東西超越到其背后未出場(chǎng)的東西。（）
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2.判斷題思維以把握事物間的相同性為己任。（）
4.多項(xiàng)選擇題下列關(guān)于境界的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）
A.境界具有獨(dú)創(chuàng)性
B.境界具有客觀性
C.境界是主觀與觀交融合一的產(chǎn)物、
D.境界具有固執(zhí)性
5.多項(xiàng)選擇題想象的意義包括（）
A.想象使人回到現(xiàn)實(shí)
B.想象賦予“物”以意義
C.想象讓隱蔽的東西得以敞亮而顯示事物
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盧梭的道德觀有何可取之處？
題型：?jiǎn)柎痤}
“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）
題型：判斷題
語(yǔ)言的“前門檻階段”是指的無(wú)言之言，“進(jìn)入語(yǔ)言門檻”的階段是指的有言之言。（）
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西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。
題型：填空題
西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）
題型：判斷題
亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）
題型：多項(xiàng)選擇題
（）說(shuō)的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。
題型：填空題
（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。
題型：填空題
布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）
題型：判斷題
（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。
題型：填空題