社會美包括哪些類型？

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

旅游服務理念是旅游服務文化品位建設(shè)的靈魂和標志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務的旅游介體。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。