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單項(xiàng)選擇題張擇端的《清明上河圖》里有不少以本姓命名的店鋪，如“劉家上色沉檀楝香”、“王家羅錦匹帛鋪”、“孫家正店”、“趙太叢家藥肆”等等。這表明（）。

A.以本姓命名店鋪始于宋代
B.宗法關(guān)系決定著店鋪名稱
C.資本主義萌芽在宋代出現(xiàn)
D.宋人已有較強(qiáng)的品牌意識(shí)

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1.單項(xiàng)選擇題同學(xué)們發(fā)現(xiàn)古裝影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)了一些不符合史實(shí)的穿幫鏡頭。下列情景中不屬于穿幫鏡頭的是（）。

A.孔子周游列國(guó)時(shí)經(jīng)常以玉米充饑
B.荀子書房懸掛著隸書書寫的“仁者，愛(ài)人”
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)將軍子安說(shuō)“紙是包不住火的”
D.元朝時(shí)人們?cè)谕咚林杏^看雜劇《感天動(dòng)地竇娥冤》

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2.單項(xiàng)選擇題培根曾說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)改變了整個(gè)世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝國(guó)、任何星辰對(duì)人類事務(wù)的影響都無(wú)過(guò)于這些發(fā)現(xiàn)了。”這里所說(shuō)“影響”主要是指（）。

A.中國(guó)古代科技在世界上遙遙領(lǐng)先
B.使世界由分散走向了整體
C.促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型
D.是歐美T業(yè)革命開展的根本原因

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3.單項(xiàng)選擇題下圖是我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇（）。

A.已經(jīng)有明確的角色分工
B.演變?yōu)楹髞?lái)的京劇
C.以歌舞為主要藝術(shù)形式
D.基本取材于宮廷生活

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4.單項(xiàng)選擇題下列文獻(xiàn)中，記載了畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的是（）。

A.《大唐西域記》
B.《金剛經(jīng)》
C.《夢(mèng)溪筆談》
D.《本草綱目》

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5.單項(xiàng)選擇題以下圖表顯示的是1080年北宋人口和墾田數(shù)比例，運(yùn)用此圖表可以說(shuō)明的是（）。

A.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過(guò)北方
B.南方商業(yè)超過(guò)了北方
C.政治中心轉(zhuǎn)移到了南方
D.南方文化領(lǐng)先于北方

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6.單項(xiàng)選擇題科技進(jìn)步是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。下列中國(guó)古代科技成果出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）。
①賈思勰寫成《齊民要術(shù)》
②蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
③孫思邈著作《千金方》
④畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

A.②①③④
B.③①②④
C.①②④③
D.②③④①

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7.單項(xiàng)選擇題節(jié)婦是夫死不改嫁而終生守節(jié)的女子，烈女主要指殉夫而死的女子。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐宋時(shí)期節(jié)婦、烈女?dāng)?shù)量如下表。據(jù)此可知（）。

A.隋唐時(shí)期，門閥士族勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大
B.隋唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，兼收并蓄
C.兩宋時(shí)期理學(xué)發(fā)展，備受推崇
D.自隋唐至兩宋，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，婦女地位逐漸提高

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8.單項(xiàng)選擇題下表是不同史籍對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的記載。據(jù)此能夠得出的正確史實(shí)是，宋代（）。

A.農(nóng)民從事商業(yè)活動(dòng)成為社會(huì)大趨勢(shì)
B.商品經(jīng)濟(jì)已滲透到農(nóng)民的生產(chǎn)生活中
C.雇傭關(guān)系已經(jīng)成為社會(huì)上的普遍現(xiàn)象
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本結(jié)構(gòu)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化

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9.單項(xiàng)選擇題日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”（官方文書）記載，泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有大量絲織品及大量瓷器。該史料反映了宋代（）。

A.商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管
B.中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮
C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái)
D.“海上絲綢之路”商品外銷情況

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10.單項(xiàng)選擇題自漢代起，皇帝的言行由史官記錄，稱《起居注》，在位皇帝不能查閱。唐太宗以審查和改正自己過(guò)失為由強(qiáng)行破壞這一規(guī)矩。宋代史官更將其呈送皇帝御覽，明清皇帝則直接指導(dǎo)編寫。對(duì)此合理的解釋是（）。

A.皇帝和史官對(duì)君主形象關(guān)注重點(diǎn)不同
B.唐太宗的“仁君”形象具有示范作用
C.《起居注》因“勸誡”功能備受皇帝重視
D.古代皇帝專制集權(quán)意識(shí)不斷得以強(qiáng)化

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