A.宋國(guó)賓
B.傅連章
C.秋瑾
D.孫中山
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A.胡佛蘭德
B.希波克拉底
C.邁蒙尼提斯
D.蓋倫
A.義務(wù)論
B.美德論
C.權(quán)利論
D.功利論
A.協(xié)調(diào)性
B.連續(xù)性
C.教育性
D.整體性
A.醫(yī)德原則
B.醫(yī)德準(zhǔn)則
C.醫(yī)德范疇
D.醫(yī)德榮譽(yù)
A.臨床人體實(shí)驗(yàn)和非臨床人體實(shí)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)室人體實(shí)驗(yàn)和自然人體實(shí)驗(yàn)
C.自愿人體實(shí)驗(yàn)和強(qiáng)迫人體實(shí)驗(yàn)
D.正當(dāng)人體實(shí)驗(yàn)與非正當(dāng)人體實(shí)驗(yàn)
A.群眾性
B.全程性
C.預(yù)防性
D.遲緩性
A.法國(guó)大革命時(shí)期
B.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期
C.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
D.尼德蘭革命時(shí)期
A.恩格爾
B.亞里士多德
C.約翰·羅爾斯
D.托馬斯·帕茨瓦爾
A.臨床人體實(shí)驗(yàn)和非臨床人體實(shí)驗(yàn)
B.實(shí)驗(yàn)室人體實(shí)驗(yàn)和自然人體實(shí)驗(yàn)
C.自愿人體實(shí)驗(yàn)和強(qiáng)迫人體實(shí)驗(yàn)
D.正當(dāng)人體實(shí)驗(yàn)與非正當(dāng)人體實(shí)驗(yàn)
A.《日內(nèi)瓦宣言》
B.《國(guó)際醫(yī)德守則》
C.《赫爾辛基宣言》
D.《東京宣言》
最新試題
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
整形外科的對(duì)象有()。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
由于危重病人特點(diǎn),常見(jiàn)的倫理難題是()
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()