單項選擇題劉師培在《清儒得失論》中指出：“蓋漢學之詞舉世視為無用，舍閉關卻掃外，其學僅足以授徒。若?？苯鹗阋詡涔渲?，而不足以備公卿之歡……欲得帝王之尊，必先偽托宋學以自固。故治宋學者，上之可以備公輔，下之可以得崇銜?！逼湟庠趶娬{（）
A.清代學術氛圍相對自由
B.明清封建制度日益沒落
C.經世致用思想成為主流
D.宋明理學在清代仍居主流
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1.單項選擇題李澤厚在《中國古代思想史論》中說道：張載立（理學），朱熹集大成，王陽明使之瓦解……王陽明的中心范疇（心）則是潛藏著某種近代趨向的理學末端。由此可知，王陽明的心學（）
A.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
B.繼承了李贄離經叛道的思想
C.體現(xiàn)了“知行合一”的思想觀念
D.揚棄了程朱理學的思想學說
2.單項選擇題隋唐之前的儒學，以兩漢經學為代表，強調的是形而下的宗法禮儀。儒家在生命終極關懷上的不足，導致儒學在佛老的彌漫下顯得無所適從。在反抗佛老思想的過程中，孟子在儒學中的地位也隨之提高。在這種情況下（）
A.孔子的儒學創(chuàng)始人地位被顛覆
B.宋代儒者更加重視內心修養(yǎng)
C.漢唐的統(tǒng)治者仍企圖恢復周禮
D.格物致知的修養(yǎng)方法被摒棄
3.單項選擇題唐代初年的統(tǒng)治者在文化上頒布《五經定本》和新的五禮來壟斷儒家經典話語的解釋權，推定“三教”次序以提升政治權力在思想界的權威。該歷史現(xiàn)象主要表明（）
A.三教合流趨勢開始出現(xiàn)
B.政治需求影響文化政策
C.儒學主流地位空前強化
D.儒學危機推動儒學復興
4.單項選擇題孔子強調君子以行為重，“敏于事而慎于言”，二程和朱熹主張“格物致知”，王陽明主張“知行合一”。材料表明儒家（）
A.希望通過實驗途徑尋求科學真理
B.注重社會實踐活動，提倡力行
C.維護封建專制制度和等級秩序
D.重視人的價值，強調思想解放
5.單項選擇題
據學者統(tǒng)計，漢武帝時期選用的部分官員的基本情況如下表所示。據此可知，漢武帝時期（）
A.等級觀念消失
B.儒學成為正統(tǒng)思想
C.推行內儒外法
D.適度發(fā)展百家思想
6.單項選擇題孔子認為，禮以仁為根本，是仁的外在表現(xiàn)，沒有仁，則難以言禮；孟子在論述如何“求仁”時，認為還要以外部之禮作為君子內圣修養(yǎng)的有效補充；荀子的思想中已很少見到有關“仁”的論述，荀子不但重視禮，還強調和肯定法治思想。對此最合理的解釋是（）
A.先秦儒家思想是一脈相承的
B.儒家思想吸收了其他學派的主張
C.儒家思想尚未形成成熟體系
D.孟子、荀子強調外在約束的作用
7.單項選擇題孔子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！泵献釉唬骸叭缬街翁煜?，當今之世，舍我其誰也？”這反映了當時儒者具有（）
A.尊重自然的唯物思想
B.與時俱進的改革意識
C.關注百姓的民本觀念
D.經世濟民的擔當精神
8.單項選擇題孔子把“仁”說成“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都歸屬于“仁”的總原則之下。以“親親”為出發(fā)點，認為孝悌是“仁”的根本，又由血親之愛的“孝悌”生發(fā)開去。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”等思想主張。這些均反映出（）
A.儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范
B.儒家用“仁政”掩蓋等級秩序
C.儒家思想與宗法制相糅合
D.儒家用禮義道德遏制人欲
9.單項選擇題顧炎武認為，唯有合理配置天子與公卿大夫、百里之宰之間的權力，充分發(fā)揮朝臣和各級政權的作用，才能真正總天下大權于天子，使其地位更加尊崇。該思想（）
A.動搖了儒學在文化上的統(tǒng)治地位
B.強調了尊重君權前提下的“分治”
C.體現(xiàn)出強烈的社會責任感
D.發(fā)展了傳統(tǒng)的“民貴君輕”思想
10.單項選擇題唐中葉興起的古文運動主張文道合一、文以載道，反對追求形式美的駢文，認為其不便于自由地表達儒家思想，又背離了儒家社會教化的需要。據此可知當時（）
A.語言是文化傳承的重要載體
B.士人借助文學運動復興儒學
C.儒學正統(tǒng)地位受到駢文沖擊
D.文學形式深受程朱理學影響