A.動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位
B.繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想
C.體現(xiàn)了“知行合一”的思想觀念
D.揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說
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A.孔子的儒學(xué)創(chuàng)始人地位被顛覆
B.宋代儒者更加重視內(nèi)心修養(yǎng)
C.漢唐的統(tǒng)治者仍企圖恢復(fù)周禮
D.格物致知的修養(yǎng)方法被摒棄
A.三教合流趨勢開始出現(xiàn)
B.政治需求影響文化政策
C.儒學(xué)主流地位空前強(qiáng)化
D.儒學(xué)危機(jī)推動儒學(xué)復(fù)興
A.希望通過實(shí)驗(yàn)途徑尋求科學(xué)真理
B.注重社會實(shí)踐活動，提倡力行
C.維護(hù)封建專制制度和等級秩序
D.重視人的價值，強(qiáng)調(diào)思想解放
據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，漢武帝時期選用的部分官員的基本情況如下表所示。據(jù)此可知，漢武帝時期（）
A.等級觀念消失
B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
C.推行內(nèi)儒外法
D.適度發(fā)展百家思想
A.先秦儒家思想是一脈相承的
B.儒家思想吸收了其他學(xué)派的主張
C.儒家思想尚未形成成熟體系
D.孟子、荀子強(qiáng)調(diào)外在約束的作用
A.尊重自然的唯物思想
B.與時俱進(jìn)的改革意識
C.關(guān)注百姓的民本觀念
D.經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神
A.儒家統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范
B.儒家用“仁政”掩蓋等級秩序
C.儒家思想與宗法制相糅合
D.儒家用禮義道德遏制人欲
A.動搖了儒學(xué)在文化上的統(tǒng)治地位
B.強(qiáng)調(diào)了尊重君權(quán)前提下的“分治”
C.體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感
D.發(fā)展了傳統(tǒng)的“民貴君輕”思想
A.語言是文化傳承的重要載體
B.士人借助文學(xué)運(yùn)動復(fù)興儒學(xué)
C.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到駢文沖擊
D.文學(xué)形式深受程朱理學(xué)影響
A.政治構(gòu)想具有創(chuàng)新的性質(zhì)
B.神學(xué)迷信觀念已經(jīng)被基本掃除
C.完成了新的社會秩序的建構(gòu)
D.政治意識由重天命轉(zhuǎn)向重人事