A.防病治病
B.救死扶傷
C.防病治病,實(shí)行社會主義人道主義
D.防病治病,救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義,全心全意為人民身心健康服務(wù)
E.防病治病,救死扶傷,實(shí)行社會主義人道主義,全心全意為人民身心健康服務(wù)
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A.干細(xì)胞研究將給患有不治之癥的病人帶來生的希望
B.治療性克隆研究需要?dú)娜伺咛?,該行為是否符合倫理值得商?br/>C.治療性克隆不會產(chǎn)生異體干細(xì)胞治療所存在的免疫排異反應(yīng)
D.人類胚胎的倫理地位不妨礙有控制地利用胚胎達(dá)到治病救人的人道目的
E.干細(xì)胞研究所要采用的干細(xì)胞治療必須使用治療性克隆
A.是醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的重要途徑
B.是醫(yī)學(xué)道德評價的重要途徑
C.醫(yī)學(xué)道德學(xué)習(xí)的重要途徑
D.醫(yī)學(xué)道德教育的重要途徑
E.醫(yī)學(xué)教育的重要途徑
A.1天
B.7天
C.21天
D.14天
E.26天
A.生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的必然要求
B.醫(yī)學(xué)人道主義基本原則的具體體現(xiàn)
C.建立真誠醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)
D.醫(yī)務(wù)人員因此可以減輕其道德責(zé)任
E.并不意味著醫(yī)務(wù)人員完全聽命于病人和家屬的意愿或要求
A.倫理的認(rèn)識
B.倫理的調(diào)控
C.倫理的支持
D.倫理的情感
E.倫理的行為
A.關(guān)于公益的理論
B.關(guān)于健康的理論
C.關(guān)于疾病的理論
D.關(guān)于生命的理論
E.關(guān)于美德的理論
A.切實(shí)關(guān)心病人
B.關(guān)注口腔健康
C.合理制定膳食
D.普及防護(hù)知識
E.預(yù)防交叉感染
A.關(guān)系到個體人的尊嚴(yán)
B.關(guān)系到個體人的法律地位
C.關(guān)系到家庭尊嚴(yán)
D.關(guān)系到整個人類尊嚴(yán)
E.僅僅影響到環(huán)境或社會
A.醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象
B.醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象
C.醫(yī)學(xué)與社會之間的道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象
E.生命道德現(xiàn)象
A.全面維護(hù)受試者知情權(quán)
B.嚴(yán)格履行知情同意全部程序
C.正確對待代理同意
D.正確對待免除知情同意
E.正確對待社區(qū)知情同意
最新試題
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的?()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國家對危重病人采取的措施?()
傳統(tǒng)的生育觀是()。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
以下哪些是動物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。