A.學(xué)部
B.教育部
C.教育廳
D.提學(xué)使司
E.勸學(xué)所
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A.凡是涉及人與人之間的行為關(guān)系都可以通過倫理道德來調(diào)節(jié)。
B.道德對人們思想行為的影響和支配作用比法律行政更廣泛更深刻。
C.人的天賦素質(zhì)并沒有什么差別
D.道德規(guī)范所要求人們達(dá)到的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律和行政的要求。
E.在道德面前人人平等
A.定期視導(dǎo)
B.分區(qū)視導(dǎo)
C.分類視導(dǎo)
D.特殊視導(dǎo)
E.視察
A.國家所推行的教育方針應(yīng)貫徹“個(gè)性發(fā)展”的原則
B.國家所推行的教育方針應(yīng)貫徹“國家至上”的原則
C.公民教育應(yīng)以國家主義為根本精神
D.公民教育應(yīng)以獨(dú)立人格發(fā)展為根本精神
E.教育管理體制應(yīng)以國家利益為依歸
A.這是中國近代教育史上最早頒布并在全國實(shí)施的新學(xué)制。
B.是近代半個(gè)世紀(jì)教育改革的總結(jié)。
C.是近代學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方教育制度的成果。
D.標(biāo)志著封建傳統(tǒng)教育體制的解體,近代新教育制度在形式上的確立
E.是中國教育發(fā)展由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)化的重要一步。
A.主要由地方官府考察推薦
B.主要由個(gè)人自愿報(bào)名
C.以考試成績?yōu)橐罁?jù)
D.以地方官吏的評價(jià)為依據(jù)
E.以送禮行賄為依據(jù)
A.試圖解決統(tǒng)治階級教育原則與人的個(gè)性發(fā)展所形成的矛盾與沖突
B.試圖以自然法則來解釋教育的本質(zhì)
C.表達(dá)了一種要求教育按自身規(guī)律來發(fā)展的朦朧意向
D.它注重人的個(gè)性發(fā)展和獨(dú)立人格的構(gòu)建
E.從一個(gè)側(cè)面揭示了教育發(fā)展的規(guī)律
A.課程改革要面向生活,以日常生活的知識技能為教育內(nèi)容
B.課程改革要面向職業(yè)
C.課程改革要注意開設(shè)鼓動(dòng)平民精神的課程
D.課程改革要以平民生活的實(shí)用為最終標(biāo)準(zhǔn)
E.課程改革要有利于推行手腦并用、學(xué)做合一的原則
A.忠君
B.尊孔
C.尚公
D.尚武
E.尚實(shí)
A.提舉學(xué)事司
B.提學(xué)使司
C.社學(xué)
D.提學(xué)官
A.雙軌制
B.單軌制
C.私立學(xué)校
D.貴族學(xué)校
最新試題
古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
元代國子學(xué)實(shí)行()和選拔優(yōu)異生員直接授官的()。
考試周期和年份的固定,是科舉考試高度()的重要表現(xiàn)。
路德的()在德國獲得了廣泛的響應(yīng),并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的()。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上,即(),應(yīng)考者解答策問中的問題,叫作()。
()的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。
(),為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù),加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
“博士”是中國古代(),王國維認(rèn)為博士制度始于()。
博士職能主要有()6項(xiàng),體現(xiàn)了博士從事的八個(gè)主要方面的職務(wù)。