墨家私學代表（）的利益與立場，以（）為主要內容，其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。

清初講學三大儒：北有（），講學于（）；南有（），在（）講學；西有（），主講于（），自由講學之風被大力提倡。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術原理》。

（）打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風，主張教以經世致用的實學，提倡實事求是、無證不信的學風，堪稱清中葉以后書院之楷模。

在經費管理上，儒家私學經費來源并不固定，主要來自（）。

太學的學生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。

察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。

秦朝施行（），“三老”作為地方基層組織的學官，根據秦王朝的意圖執(zhí)行（）的任務，對一般人民進行（）的思想教化。