（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。

（）是明清兩代最重要的中央官學(xué)。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。

元代國(guó)子學(xué)實(shí)行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

路德的（）在德國(guó)獲得了廣泛的響應(yīng)，并揭開了歐洲各國(guó)挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。

在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源并不固定，主要來(lái)自（）。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。