A、44個
B、45個
C、46個
D、47個
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A.族名、地名、行政級別名
B.地名、族名、行政級別名
C.族名、行政級別名、地名
D.地名、行政級別名、族名
A、124個
B、155個
C、125個
D、145個
A、1979年
B、1952年
C、1984年
D、1956年
A、政治權利
B、經濟權利
C、文化權利
D、接受教育權利等
A、權利的授予
B、防止權利被侵害
C、義務的授予
D、防止義務被侵害
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念?()
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?民族之間形成的關系體,所有民族形成了互聯網似的互動中,我們稱之為()。
?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯系在一起的?()